老子哲理和孔子论语

最新章节：第19部分

前言 《老子》成书于春秋晚期，《论语》成书于战国初年。《论语》作为儒家的经典，《老子》作为道家的经典，它们互为补充，对中国文化的发展产生了深远的影响，可以说是中国文化的根基。 《老子》最初的传本是《德经》在前《道经》在后。现在存世的最早的传本是西汉时期河上公的《老子章句》，以《道经》三十七章为上篇，以《德经》四十四章为下篇。三国时期魏国的王弼编的《老子注》没有分上下篇，但也是《道经》在前《德经》在后，《道德经》这个名称从那个时候开始流传。1973年长沙马王堆汉墓出土了帛书《老子》，在海内外引起了新的研究《老子》的热潮，但帛书并不是最好的《老子》版本。 《论语》是孔子去世以后，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的。后经过秦始皇的焚书坑儒，几乎遭到灭绝。西汉初年，《论语》出现了三个版本：《鲁论语》《齐论语》和《古文论语》。西汉末年，张禹以《鲁论语》为基础，融合了《齐论语》编成《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为蓝本，参照《古文论语》整理的《论语》，成为后世通行的版本。《论语》作为研究孔子思想的最真实的资料，历来受到人们的高度重视。 本书力求运用现代汉语完美地表达原文的思想，以直译为主，意译为辅，把翻译和解释融合在一起，并且从“道德和仁义”的角度对《老子》和《论语》进行了比较论述。《老子》的原文以王弼的《老子注》为蓝本，并且参考了《帛书》和《易州龙兴观道德经碑》；《论语》的原文则是通行的版本。本书主要参考的著作有： 《老子》傅惠生校注，陈鼓应汉译，湖南出版社1994年版。 《老子解读》作者岑庆祺，北岳文艺出版社2002年版。 《论语通译》徐志刚译注，人民文学出版社1997年版。 《论语今读》李泽厚著，三联书店2004年版。 《史记注译》王利器主编，三秦出版社1988年版。 《中华历史通鉴》李罗力编，国际文化出版公司1997年版。 《汉语大字典》1986…1990年版。《汉典》在线网络版。 宝剑锋从磨砺出...