钟生赏玩了数日，初意欲住深山之中，恐米粮难以措办。

因老僧岩离乡村路近，于僻处树了一间茅屋静养。

行那老人传授的工夫，颇有所得。

间或饔餮不继，试嚼药丸以啖草果木叶，亦不觉苦涩。

住了二三载，以为此地决无人识，可以久居。

不想被金德性识认，恐他次日复来，那晚就不知避到何处去了。

自此以后，总不知他下落，真是见其首而不见其尾，确是英雄作用。

但他这样一个盛德君子，我虽不敢效小说家说他成仙得道的俗套，大约自然也寿享遐龄，做一个出世的高人去了。

再说钟生二子俱已成立，皆能绍续书香。

长子钟文娶了梅生之女，次子钟武娶了宦萼之女，子孙连绵不绝。

钟自新也生了三子，此时有七十余岁。

与到听同时的人知道钟生、宦萼、贾文物、童自大四人夫妻事迹的，与到听昔日之言相符，方信向日到听所说古城隍庙话非谎。

后来鄂氏也活到七旬之外，钱贵与代目俱享高寿，见了四代重孙，方才老故。

予固知此事凿凿，故著成一帙，以娱观者之目。

但信之者少，非之者众，故不得不为之妄言也。

予尚有八句，实不成诗，亦名之曰妄言。

不过因此一部妄言之后，持续此数句，以证此妄字耳：

为报诸公识我么，我心惟只与天那。

醒观世俗伤心重，醉着新编入意多。

兴到高谈刘子论，闷来豪放宁生歌。

妄言一任他人议，且自优游安心窝。

校正：

02回：那尼姑道：“小鬼在生原是极守戒律的一个姑子，从未犯色戒。

被姚广孝百般引诱，遂成苟合，【极守戒律的姑子，百般引诱，遂成苟合。

妙。

】又替他生了儿子。

23回：又派了两个仆妇轮流供送茶饭。

【鄂氏何消此福，忆当初岂不愧煞。

】

全书完

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