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白眉清风剑之龙虎前传

薛刚单田芳/著

2025-11-11

书籍简介

宋仁宗年间,南有侬智高为乱,北有夏辽虎视,襄阳王操戈萧墙之内,西域对华夏存颠覆之心。朝廷无暇顾及祸害法度不尊王命的武林人士,遂答应普渡、雪竹莲和于和师兄弟召开龙虎风云会。于和乘机坐了武林圣人,统领武林,五宗十三派八十一门创立。仁宗本想借龙虎风云会让于和暂时约束武林,待四境安宁,再行彻底整顿武林。可就此而下,却难以收拾,更加纷乱!

于此之际,哪个豪杰没有雄心?说英雄谁是英雄?!

生为死得其所,死无生之悔恨!

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首章试读

看到传统武侠或保留对古典武侠文化尊重意味的小说,越来越少,好看的更是凤毛麟角,心里实在失落。是武侠末路了?还是通过武侠的方式描述人性的模式末路了?还是这一代年轻人对文化的继承没有了耐心? 是因为没有真正的好作品。 好的武侠作者青黄不接,好看的传统武侠小说作品青黄不接,两者渐渐流俗也是武侠读者流失的原因吧。其也是传统武侠失落的原因之一吧。 侠,从未远走。 白眉大侠,一代经典人物故事,我从小都喜欢听。 小时候经常看一些封面已经发黄的旧书。那些都是7、8十年代的书了。像《薛仁贵征东》、《说岳》、《薛刚反唐》等等,都是些通俗评书版本的。随着学龄的增长,接触的传统文化方面的东西也越多。但我对传统文化的喜爱是离不开小时候接触的那些人和东西的。那些人和物透出一种传统的魅力是我所忘记不掉的。那种魅力对于我,有强烈的感染。开始听单田芳老先生的评书还是在小学时候。那时候的生活单调而快乐。最不安分的时候是看CCTV-1的《动画城》《大风车》,最安静的时候是每天中午12:00听单老讲故事。从《连环套》到《童林传》,从《隋唐演义》到《三侠剑》,从《三侠五义》、《小五义》到《白眉大侠》、《龙虎风云会》不知听了多少遍。而且每天晚上8:00的重播仍是乐此不彼得听。或许我童年中的爱好中,占时间最多的或许就是《白眉》和《龙虎》了吧,虽然后来也有了其他爱好。 易经中有句话:“云从龙,风从虎”,英雄史诗的背后也即是龙虎风云的际会。龙虎风云会这五个字潜在的意思是英雄豪情,是可歌的一段过去,是一种汹汹的画面。 知识的获取对人的价值取向关系莫大。大学时候晚上睡不着,便回味起以前的东西。或许年龄的增长,使我失去了一些童真,接受了很多现代的所谓文明。但我仍然对中华传统文化中的某些要素有种骨子里的热爱。大学时间,我也只断续的听《龙虎风云会》,我突然发现再听之下已经与幼时截然不同的感觉了,虽然我并没有比以前大上几岁。觉得里面的人物挺有个性,挺典型,挺鲜活,只是认为整部书的内涵浅薄一点,情节套路化一点,人文的东西少一点,...

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