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槐黄冠盖闹如云，圆梦先生夕又醺。

梦到圆来浑不了，圆从梦里总无分。

从他婢学体多涩，奈此儿嬉意自勤。

勘破三生归结案，安牀架屋笑纷纷。

这首诗乃太平年间，有一梦梦先生做的。

先生少年本号了了，因读诗到“人生若大梦，何苦劳其身”

两句，他就绝意功名，不谈经史，逢人只说梦话，因自改此号。

一日，忽梦到一座红楼里面，见一姓高的在那里说梦话。

悲欢离合，确当世态，实在听之不倦。

因即绕这楼四面去听，说梦的不止一家，较那姓高的所说相去远甚。

正在吟诗纳闷，忽见来了警幻仙子，对他笑道：“梦者，觉也；觉者，梦也。

有了《圆觉经》，岂可没有《圆梦传》？我现有三十卷《圆梦传》，你快拿去顶礼罢！”

那先生接来，打开看时，只见卷中端的有头有尾，前书所有尽有；前书所无尽无。

一树一石，一人一物，几于杜诗、韩碑，无一字无来历。

却又心花怒发，别开生面，把假道学而阴险如宝钗、袭人一干人都压下去；真才学而爽快如黛玉、晴雯一干人都提起来。

真个笔补造化天无功，不特现在的“复梦”

、“续梦”

、“后梦”

、“重梦”

都赶不上，就是玉茗堂“四梦”

以及关汉卿“草桥惊梦”

也逊一筹。

先生不禁拍案道：“有此一梦，何必更圆？有此一梦，何必不圆！”

要知端的怎样圆法，正文分解。

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