书籍简介
首章试读
诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辩。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看?西游释厄传?。 要知道这天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，就是子、丑、寅、卯、辰、巳‘si’、午、未、申、酋、戌‘xu’、亥十二支。每会包含一万八千年。 我们就用一天来说：子时开始新的一天，丑时有鸡叫，寅时天还没亮，卯时太阳升起，辰时人们吃早餐，巳时接近中午，午时太阳位于天的正中间，未时太阳西落，申时该吃饭了，酋时太阳快要落山，戌时是黄昏时刻，亥时人们停止一切活动。 比如在大数的时候，若是到了戌会的终点，天地昏蒙而且万物都还没有诞生，再过去五千四百年，到了亥会的开始，就产生了黑暗，在天地之间人和物都不存在，所以叫做混沌。 又过去五千四百年，亥会要结束了，接近子会的开始，天地逐渐开始明亮。到了此时，天开始有根源。 邵康节说：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。” 再过五千四百年，正值子会，轻的物质腾空而起，有日，有月，有星，有辰。日月星辰，说的就是这四个物像。所以说，天开于子。 又经历了五千四百年，子会快要结束了，接近丑会，天地逐渐结实。到了此时，地开始凝结。 ?易经?中说：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。” 再过去五千四百年，正值丑时，重的混浊物向下凝结，有水，有火，有山，有石，有土。水火山石土，叫做五形。所以说，地辟于丑。 又经历了五千四百年，丑会结束到了寅会的开始，万物开始滋生。到此此时，天变的清明了，地变得爽朗了，阴阳交合。 历说：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。” 又过了五千四百年，正值寅会，产生了人、兽、禽，正所谓天地人，三才定位。所以说，人生于寅。 感怀盘古开天辟地，三皇「伏羲、燧人、神农。」治世，五帝「皇帝、颛顼‘zhuanxv’、帝喾‘diku’、唐尧、虞舜」一...