大千道

最新章节：第27部分

一日月耀四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”，一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”，一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”，一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”，一大千世界中有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。 大千世界孕育地狱、饿鬼、旁生、人间、修罗、天人、声闻、缘觉、菩萨和佛十方有情众生，有情众生由因果报应从“胎、卵、湿、化”四种生来，又由业力牵引享世间福报或受无边苦报。 十法界有情众生以地狱最苦，以佛者为尊，佛陀因修无上正等正觉而可知周天之事，辩周天之理，识周天之物，知过去久远劫因，明未来无量劫果，本体无生无灭，世间有言：无为莫入世，有情始做人，而佛者，则可无为而有情，是修道的最高果位。 2500年前，北印度迦毗罗卫城城主净饭王和妻子摩耶夫人结婚二十年仍然没有孩子，然后有一天摩耶夫人梦到一头白象进入自己的左肋，从而怀孕，摩耶夫人在怀胎十月按照当时的习俗要回娘家居利城待产，在四月的第八天于蓝毗尼园休息，佛陀便作动，摩耶夫人于一棵无忧树下顺利产子，佛陀落地便可行走，每走一步，脚下便生出洁白莲花，佛陀前后左右各走七步，举手出言道：天上天下，唯我独尊，三界皆苦，吾当安之。摩耶夫人于佛陀出生后第七天便离世，后世记载，释尊生母往生于欲界第二天，即忉利天宫，成为天人。 净饭王晚年得子后继有人，心中很是欢喜，于是和有德望的众人商议，为太子取名乔达摩。悉达多，当世，一位名叫阿私陀的预言家为太子占相，他抱着太子内心悲伤，年入花甲的他热泪盈眶，因阿私陀能言未来世，在当世名望极高，净饭王内心不安的询问他为何落泪，阿私陀悲凉道：我因无法在有生之年听到太子的教诲而悲伤。阿私陀离开之时告诉净饭王，太子若在家便成为转轮圣王，若是出家，必为觉者。 阿私陀的一番话并没有让净饭王半点欣喜，相反还生出无边忧虑和烦躁，在当时，人心并没有接触佛法，人们的观念就是更广的地域，更多的食物，更美好的生活，净饭王唯恐太子出家，在太子十九岁时便为他娶了居利城公主耶输陀罗为妻，净饭王还为太子建造奢华的宫殿和美丽的花...