再说先后收到元苒和元辰送来灵宝灵根的元初，看着自已手中的含有法则的宝物，默默加快了对世界的衍化。

只见祂将太阳扶桑树、太阳星本源和大日精轮上面的洪荒气息抹去，再全部转化为太阳本源之力，融入自已世界的星辰法则和阳之法则，元初世界的太阳星已经初步孕育而出。

同样，祂将太阴月桂树、太阴星本源和太阴精轮上面的洪荒气息抹去，将其全部转化为太阴本源之力，融入星辰法则和阴之法则，太阴星也顺利归位。

太阳星和太阴星的归位使阴阳法则开始运行，再加上元初以星辰本源孕育的以周天星斗大阵方位运行的其他三百六十三颗主星，星空已经初步成型。

其天然就是一份先天阵法和世界屏障，在无外敌入侵时可以不断将混沌之气转化为先天灵气，避免发生末法世界之事，而若有外敌入侵，则会瞬间开启防御保护世界的同时以星辰之力御敌。

而这含太阳星和太阴星在内的三百六十五颗主星不仅可随世界晋升而增强本源升级，而且会在不断运转之中断获取功德，日后若有机缘可诞生星灵，即日后元初世界星辰之神座下的星主，当然这都是后话了。

看着初步成型的星空，元初顺手以天道之力将其隔开，除了天道正神可以在天道允许下进出外，其余只有元初的分身和由星辰孕育的星灵可自由进出。

再说星空之下，元初把五行灵珠中洪荒气息抹去，将其熔炼为自身五行法则之力，五行法则归位让世界运行更加流畅，世界屏障更加稳固，见此，元初便开始划分世界。

天分十二重，最高的第十二重天划归元辰占据，其下的第十一重天划归元苒，第十重天暂且搁置，第九重天为朝会和议事之所——九天元殿。

剩下的第八重天到第五重天留作日后神邸的神殿所用，第三重天留作飞升仙族所用，一、二、四重天暂未安排。

再说大地之下对应的幽冥之地，即日后的冥界，直属天道管理，挂名在天界，听调不听宣。

同样有九重，其最初的九幽。

元初将其融为一体，取名——幽冥界，即日后诸天之中赫赫有名的轮回之所，当然这都是后话了。

幽冥之中设有十八层地狱，还有为冥神（即幽冥帝君）及其他幽冥神祇办公住宿所在，以及忘川河、奈何桥、三生石等等。

而居于核心之地的则是最为重要的六道轮回——仙灵道（有大功而无过者）、众生道（功大于过者）、人间道（功过相抵者）、地狱道（过大于功者）、饿鬼道（有过而无功者）、畜生道（有大过者），则是被隐入地道空间之中。

而大地之上，则是众生所在之地，在日后划分出妖界、魔界、人界之后方才各自分居。

自此，世界规划已成，元初思索再三，想及自已现在的状态和自已修行的世界之道，这个世界就是祂本身，最终给这个世界冠以自已的名字——元初界。

自此，小千世界——元初界已成。

而元初界即已形成，那么作为世界之主的元初也不能在洪荒世界中久待，避免被天道发现后被洪荒天道吞噬或成为其附属世界。

因此，洪荒世界中的元辰和元苒必须在鸿钧成圣之前有名正言顺的理由脱离洪荒并且对洪荒有所帮助，斩断因果。

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