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三拷

夜绪江幕/著

2026-03-14

书籍简介

囚心、问心、求心——《三拷·夜绪江幕歌赋集》;夫如一梦堕轮回,某歌一赋,虽如转瞬即逝,部分心绪尚可作为《灭玄逆道》的心境联动。(近乎全篇文言,以奇幻的视角、歌赋的文体记叙心境的真实历程,或不定期更新)。

首章试读

\n 昔,民间流传一奇境,名曰“三拷”。流传惟有赤子之心方可一览奇妙之地,一时举世动荡,纷纷搜寻。或言其内有黄金珠宝,数不胜数、或言其乃前朝古迹,遗物古玩琳琅满目;或有昂价值欲知其实,或有夸夸其谈似有所知者。世间百态,众云纷说,一目难穷……后,皆劳神无所得。 余以其无不信,自则天下尘土之一埃,纵一星之于苍穹亦不敢言渺也。而思绪行空之时,竟天地流转,如梦似幻。 是时,余身外无一物,惟一镜临于吾前,余异之。其内出一人,余观而愕——人与吾一般无二。其言:“镜中人耳。” 我嗤之:“汝既知为镜,安敢立于吾前?”其不语,而面露言语状。既罢其言:“人之仪颜,岂能自知?光鲜亮丽,非吾映照则凌乱矣。” 余颔首,其面露骄矜。余则又言:“但其表也,世人道‘知人知面’,皆由汝故。然迷失其中,不知心也,虽有容貌之整雅却道貌之岸然也。不知根本安知心往?汝映光而反,自诩‘明镜’,可知明镜不明!?”镜中似欲再言挣扎,顷而面色坦然:“善矣,我本名‘镜’,‘明’字之称,世人所加也。其以己明而假吾寄托也。” 吾笑之:“尚差自知。太宗一代明君,自是以人为镜暂不敢明,汝知否?”不管有他,径直离去,而镜亦已不知所往。 未几,余止步于一湖,湖水似镜而非镜,时生涟漪冷冽非常。吾见岸上蝴舞杨柳拂,堤下影动水晕圆,心赞其美,傲然出尘之心油然而生,喃道:“此乃西子湖耶?” 顿时朦胧处雾撒高山,青云间燕雁追逐。原上骏马踱步,离离草随风,湖面清且和。显风和之于不显,知凌冽这非也。 烟消云散去,余观湖面倒映,其言:“湖者非镜,世人爱胜景,携亲带友纷至沓来,则以为美;若踽踽独行,便觉身单影孤,寂寥生也。” 余又笑:“汝甚多情,人赞水波或壮阔静美。壮阔至极非浪花波涛,滚滚奔流而不息。”湖者眉头轻挑:“然,而若静美清澈将不映人?人情寓景,又多情乎?”言语似有不服。 余摆首而嗟:“人言湖水清,非倒影栩栩如生。实俯视恰似看世界——几许鱼儿嬉,藻植、鱼蟹历历在目。” ...

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