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课代表一言定场,各抒己见。 君跋涉行走,吾愿为君足下履;君并步身立,吾愿是君首上云。 无怨无悔,不图回报,甘为粪土护花人,唯歌抒推艾刀。世人不会忘,艾刀可曾忆得? 第二章:收割岛上追自由 倾首顶,青石日晷下,花冈岩圭楹柱旁,一位坐乘木制庳辁bì quán座具白须老者伫候。 索恒见到艾沃,第一句也是:上天明明,照临居岛,诗句起兴。上天明明出自诗经《小明》,小说作者懒怠也不注解一下。 艾沃回答:日月方寒,大客东来。有客东来,也是与小说第一句台词,“初十,初十!有客至。”的回应,两者衔接,可见作者确实有一颗文心。 文章用些笔墨介绍揖礼,絮絮叨叨的普及周礼知识,礼在人,取人以身。 星纪州柏皇氏艾沃季穗,艾姓名沃,字季穗,说明艾沃排行在后,伯仲叔季,第四个儿子之后都是季。表字穗与名沃,很有切合,沃是灌溉,土地肥。穗是稻、麦等谷物成熟后聚生。土地肥沃,稻谷垂穗,为丰收的期望。丁一乙给小说人物取名取字,一丝不苟。 先行刀命沃,见索君伯植。有辱君,请返旧路,沃、将奔走拜见。 恒、实弗胜,来时急狭,未执雉腒贽礼,请赐见。 索君所言雉腒贽礼,沃、弗敢当此威仪,不才冒昧辞谢。 不依此贽物,不敢来拜会,恒、固请季穗先生赐见。 郊野之人弗胜为仪,一再辞谢,得不到索君可许,弗敢不敬从。 看到这些对话文言文体,课代表也摇头,挑出毛病,确实符合《礼记》记录中要点,语言古朴。就是让读者发愁。 不过东周时代人们应该如此对话,里面自谦郊野之人,不才,有辱君,也都有出处。课代表就不解读了,请读者细细品鉴一下吧。 作者专门描写,老叟艾沃发髻上有成色十足的黄金髪笄(jī)三支,犄角相连。孤岛之上物质匮乏,那里来得黄金,这处读者要留下心思,看此物来龙去脉。行文在纸,非必要是不会单独说。 艾刀,挨刀寿不长,好一个挨千刀的,索恒为少年难过得想笑。特别道出少年名字。课代表看着名字...