风生水起适合什么人

最新章节：第22部分

代　　序 文兄向滨的长篇小说《风生水起》完稿后邀我代为作序，此举让我受宠若惊，同时又心存顾虑：其一，我写不好这样的文章；其二，对作者来说其作品往往代表了他的思想和生活，这种思想与生活原是分不开的，个人的思想改造生活的环境，生活的环境反过来也影响个人的思想，而我的序是不能代表其小说创作的思想与生活的。 中国文人一般都有一种神仙哲学，在我眼中文兄是文人，而他自诩为文人中的诗人，因为他一直奉行用思想行走，用心灵写作。诗人就更能体现这种神仙哲学了，因为诗人的生活、文学、艺术以及他崇拜的淳朴都可以代表其内心奇幻的世界，他们在文中会无意识地加缀那种“天地辟开”的稚气和朴质的神话，形成一种浪漫的思想与天然的经典风尚。因此，在写此序前我反复看了文兄的文章，这也是“观其人，不如品其文”　。 “风水”一词，典出晋人郭璞所著的《葬经》：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”文兄的职业是建筑设计与装饰，写作是他的一种精神追求。《风生水起》不仅使我阅读到一个在知识经济下的商战故事，还欣赏到他对建筑艺术和风水关系的完美诠释，这也是我陶醉于这部小说中的原因。对小说而言，一般的作者能提供给读者优美的语言、曲折而耐人寻味的故事就很不错了，而《风生水起》却包含了知识性、趣味性及人类如何顺应自然的深刻哲理。 《风生水起》是一部商战小说，小说的故事性、阅读性和商业竞争的激烈性、残酷性，在此我不想提及，读者自可去体会。我想说的是文中的另一种文化，因为我被“阴、阳、风、水”　这种古老的文化属性深深吸引了，它让我时刻感受到，它就在我们的身边，与我们的生活息息相关，其神秘性不得不让人疯狂地去学习解惑。 《黄帝内经》说：“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。”我想大多数人和我以前一样，对这样的话不以为然，认为通风、采光的住房就是好宅了。现代风水学在建筑与居家设计上可以说得到了广泛的应用，不了解阴阳、不懂得五行风水就不知大自然有另一种神奇。文兄将自己对风水的独特见解，融入到《风生水起》的故事中...