传统下的独白 豆瓣

最新章节：第17部分

作品：传统下的独白 作者：李敖 内容简介： “选体”看来简单，其实有时选文比写作还难。唐显悦认为“选之难，倍于作。”认为比写作难上一倍，这话别人不懂，李敖最懂了。因为李敖是五十年来五百年内中国人写白话文的前三名包办者，不但白话文写得出神入化，在内容上也一应俱全。举凡思想、历史、自传、人物、小说、杂文、随笔、评论、札记、语录、书信、谈话、演说、乃至诗歌等等等等，都自成一家，并且是大家。 作者简介： 李敖，一九三五年生于哈尔滨，一九四九年到台湾。李氏文笔自成一家，被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口，《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西文传媒更捧为“中国近代最杰出的批评家”。其《北京法源寺》获诺贝尔文学奖提名。 正文 自序 三四年来，我写了不少杂文。其中的一部分我收在一块儿，就是这本《传统下的独白》。 这本书共包括二十篇文字，篇篇都是名副其实的“杂”文，有的谈男人的爱情、有的谈女人的衣裳、有的谈妈妈的梦幻、有的谈法律的荒谬、有的谈不讨老婆的“不亦快哉”…… 各文的性质虽是杂拌儿，但是贯串这杂拌儿的却是一点反抗传统、藐视传统的态度。 这种反抗和藐视，对我说来，颇有孤独之感，所以千言万语，总觉得是个人的“独白”。 在传统的标准里，一个反抗和藐视传统的人，经常被看做是一个不正派的人。经常不为“世儒”们所喜：王充、阮籍、李贽，以及一切被目为放诞任气议古非今的人物，都不是“世儒”眼中所能容忍的。“世儒”看他们是狂叛，他们也懒得辩，狂叛就狂叛吧！ 通常“世儒”们打击狂叛的法子总不外是一个公式： A（行为不捡）十B（言论不经）＝C（大逆不道） 对A，“世儒”们惯用的帽子是不孝呀、无礼呀、好色呀；对B，惯用的帽子则是思想游移呀、态度媚外呀、游戏文章呀、专爱骂人呀。于是，在罪状毕至之下，C的大帽子便自然戴成了。 在这里...