书籍简介
首章试读
生命来自於广袤无垠的虚无空间「太墟」。 或者更确切地讲，诞生的是一切生命的根源－－能够x1收一切的黑之涡与轮廓苍白而模糊的白之器。 ?黑之涡只能破坏已经开始的事物，白之器亦只能创造将要面临终结的事物，具备截然不同X质的两者赋予因果意义，彼此依附共存。 两者所在之地逐渐形成名为「因果」的螺旋，在那螺旋之中不断有事物被创造出来，再不断被毁形於无， 造就这点的原因，无关乎各自的意志，纯粹是必定的结果，也可以说是无解的因果。 两者本身的X质，注定相遇後将不能容许其他事物的存在。 某一日，黑之涡与白之器突然毫无预警地消失。 伴随两者出现而结成的螺旋破碎，原地只留下尚未被破坏、曾为创造物的尘埃。 不断经历创造与毁坏的过程，使这片尘埃成为最接近生命的存在，而後，依附尘埃诞生的是九块且具有思考能力的JiNg神变T。 这类JiNg神变T没有X别甚至是形T之分，静立时是一处稍显黯淡的区块，移动时仅仅成为太虚中流动的一抹影子，所谓思考，不过是令他们产生有别於另外八个的自觉。 ?这九块JiNg神变T即为日後统称「创世者」的生命起源。 创世者察觉到这些尘埃可以持续使用，最终或将成为承载生命的媒介。 在经历反覆地创造与失败的实验之後，他们将实验产物命名为「原界」，用来塑造原界的尘埃则称为「原界质」。 待到原界初具雏形，九名创世者遂开始齐心打造属於自己的世界。 内容未完，下一页继续阅读 ?不知是否出於巧合，九名创世者无论是X格亦或喜好上都截然不同。 ?第一个喜欢耀眼闪亮以及有趣的事物，他创造的是适合神灵栖住的「神灵世」。 第二个X子平和偏好宁静，他创造的是拥有无边宁静却生机盎然的「树灵世」。 第三个向往暖呼呼的心灵，他接纳同时享有最温柔与最wUhuI情感的「人间世」。 第四个念旧并直言自己的心无法容纳太多事物，他坐拥寂静如Si的「...