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离开狮驼岭地界的第十三天,君陌踏入了一片气候温和、鸟语花香的平原。 这里与狮驼岭的规则炼狱截然相反,一切都显得那么宁静、祥和、充满生机。田野里农人在耕作,道路上商旅往来,孩童在村口嬉戏——看似一个再正常不过的凡人国度。 但君陌的“规则对话者”感知,却捕捉到了平静表象下深藏的暗流。 空气中弥漫着一种极其微弱的“道德压力场”。这种力场不是物理性的,而是直接作用于生灵的良知判断与价值认知,潜移默化地调整着他们对“善恶”、“对错”、“代价”的感知权重。 “道德算法在预加载……”君陌行走在官道上,眼中数据流闪烁,“系统在提前调整此区域所有生灵的道德判断阈值,为即将到来的‘极端道德实验’做准备。” 他抵达比丘国都城时,发现这里的“道德压力场”强度明显高于郊野。 都城居民的脸上都带着一种淡淡的、难以言喻的“疲惫”与“麻木”。他们依然会微笑、交谈、工作,但眼神深处缺乏真正的生机,仿佛对周遭的一切都抱有一种“接受但不同化”的疏离感。 君陌在城中观察了三天,逐渐理清了状况: 比丘国的国王三年前得了一种怪病——身体日渐虚弱,脸色青黑,太医束手无策。 国丈(一个自称“鹿力仙”的道人)献上一个药方:需用一千一百一十一个孩童的心肝做药引,方可治愈。 国王起初震怒,斥责国丈妖言惑众。 但国丈不知用了什么方法,让国王在梦中“看到”了自已康复后国家繁荣、子民爱戴的景象,又“感受”了病重不治时国家衰败、生灵涂炭的惨状。 国王醒来后,态度开始动摇。 国丈又提出“折中方案”:不一次性取所有孩童心肝,而是每月取三个,分批进行。这样“代价分散”,民众反抗会减弱,而国王的病也能缓慢好转。 国王最终同意了。 如今,计划已执行了七个月,已有二十一个孩童被取心肝而死。 民众起初激烈反对,但在某种“无形的力量”影响下,反对声渐渐减弱,最终变成了麻木的接受。甚至有些家庭开始“自愿”献出孩子,以换取...